Đức Giêsu đã ban quyền gì cho Phêrô qua câu nói: “Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời : dưới đất, anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy ; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy” (Mt 16,19)?PHÚC ÂM: Mt 16,13-19
13 Khi Đức Giê-su đến vùng kế cận thành Xê-da-rê Phi-líp-phê, Người hỏi các môn đệ rằng : “Người ta nói Con Người là ai ?” 14 Các ông thưa : “Kẻ thì nói là ông Gio-an Tẩy Giả, kẻ thì bảo là ông Ê-li-a, có người lại cho là ông Giê-rê-mi-a hay một trong các vị ngôn sứ.” 15 Đức Giê-su lại hỏi : “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai ?” 16 Ông Si-môn Phê-rô thưa : “Thầy là Đấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sống.” 17 Đức Giê-su nói với ông : “Này anh Si-môn con ông Giô-na, anh thật là người có phúc, vì không phải phàm nhân mặc khải cho anh điều ấy, nhưng là Cha của Thầy, Đấng ngự trên trời. 18 Còn Thầy, Thầy bảo cho anh biết : anh là Phê-rô, nghĩa là Tảng Đá, trên tảng đá này, Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy, và quyền lực tử thần sẽ không thắng nổi. 19 Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời : dưới đất, anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy ; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy.”
CÂU HỎI TÌM HIỂU
1. Đức Giêsu đã đặt câu hỏi về căn tính của mình khi nào?
2. Đức Giêsu đã đặt câu hỏi ở đâu? Ngài đặt mấy câu hỏi?
3. Câu trả lời của dân chúng có đúng và đầy đủ không?
4. Câu trả lời của Phêrô có đúng và đầy đủ không?
5. Trong Mt 16,17 Đức Giêsu đã khen Phêrô ra sao?
6. Qua Mt 16,18 Đức Giêsu đã cho anh Si-môn đóng vai trò gì trong Hội thánh?
7. Đức Giêsu đã ban quyền gì cho Phêrô qua Mt 16,19?
8. Bạn nghĩ gì về con người Phê-rô?
CÂU HỎI SUY NIỆM: Đức Giêsu đã ban quyền gì cho Phêrô qua câu nói: “Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá Nước Trời : dưới đất, anh cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy ; dưới đất, anh tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy” (Mt 16,19)?
PHẦN TRẢ LỜI
1. Đức Giêsu đã đặt câu hỏi về căn tính của mình khi nào?
Đức Giêsu đặt câu hỏi với các môn đệ về con người của mình sau khi đã sống với họ một thời gian vài năm. Họ đã thấy tận mắt nhiều phép lạ Ngài làm, đã nghe tận tai nhiều bài giảng của Ngài. Chỉ cần đọc lại Phúc âm Mátthêu từ chương 5 đến chương 15, ta sẽ thấy các môn đệ đã có biết bao kinh nghiệm gần gũi khi theo Ngài rao giảng Tin Mừng trên những nẻo đường xứ Palestine. Có thể nói, giờ đây họ đã có một hiểu biết tương đối về việc Thầy Giêsu của mình là ai. Thầy Giêsu không muốn nói thẳng cho các môn đệ biết mình là ai, Ngài muốn để tự họ khám phá khi sống bên cạnh Ngài. Bài Tin Mừng hôm nay kể lại chuyện Đức Giêsu muốn hỏi các môn đệ xem họ nghĩ Ngài là ai, sau một thời gian dài chung sống với Ngài?
2. Đức Giêsu đã đặt câu hỏi ở đâu? Ngài đặt mấy câu hỏi?
Đức Giêsu đã đặt câu hỏi khi Ngài và các môn đệ đang ở vùng Xê-da-rê Phi-líp-phê. Đây là một thành phố nằm ngoài nước Palestine, thuộc vùng dân ngoại. Từ hồ Galilê đi ngược lên phía bắc độ 50 km, ta sẽ gặp thành này. Tại đây, Đức Giêsu đặt hai câu hỏi cho các môn đệ theo trật tự sau đây. Câu hỏi trước: “Người ta nói Con Người là ai?” (c. 13). Câu hỏi sau: “Còn anh em, anh em nói Thầy là ai?” (c. 15). Đức Giêsu thường tự gọi mình là “Con Người”. Qua hai câu hỏi này, Ngài muốn biết dân chúng và các môn đệ nghĩ gì về Ngài, nghĩ Ngài là ai.
3. Câu trả lời của dân chúng có đúng và đầy đủ không?
Dân chúng đưa ra nhiều câu trả lời khác nhau. Họ coi Ngài là Gioan Tẩy giả, là Êlia, Giêrêmia hay một trong các ngôn sứ (c. 13). Gioan thì mới bị Hêrôđê chém đầu (Mt 14,3-12). Còn Êlia, Giêrêmia hay một trong các ngôn sứ, tất cả đều là những nhân vật đã khuất từ lâu trong Cựu Ước. Như thế dân chúng coi Đức Giêsu như một người chết sống lại. Cái nhìn này hẳn là không đúng. Tuy nhiên, cũng phải nhận là dân chúng đã dành cho Đức Giêsu một sự tôn kính đặc biệt, khi họ coi Ngài như một trong các ngôn sứ nổi tiếng thời xưa cũng như thời của Ngài.
4. Câu trả lời của Phêrô có đúng và đầy đủ không?
Đức Giêsu hỏi các môn đệ, nhưng Phêrô đại diện cho cả nhóm trả lời. “Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống” (c. 16). Dựa trên Mt 16, 17-19, ta thấy Đức Giêsu hài lòng với câu trả lời của Phêrô, vì ông đã nói đúng hơn và đầy đủ hơn. Phêrô đã thay mặt anh em, tuyên xưng Thầy là Đấng Kitô, nghĩa là Đấng Mêsia mà dân Do-thái trông đợi từ nhiều thế kỷ. Phêrô còn tuyên xưng Thầy Giêsu là “Con Thiên Chúa hằng sống.” Tước vị này thật ra cũng đồng nghĩa với tước vị “Kitô”. Trong cái nhìn bình dân của người Do-thái, Đấng Kitô hay Mêsia là người được Thiên Chúa xức dầu để làm vua, đem lại độc lập tự do và hạnh phúc ấm no cho dân tộc.
5. Trong Mt 16,17 Đức Giêsu đã khen Phêrô ra sao?
Đức Giêsu đã gọi Phêrô bằng tên do bố mẹ anh đặt cho, đó là Si-môn. Ngài còn xác định rõ, anh là Si-môn, con của ông Giô-na. Ngài khen anh là người có phúc, vì lời tuyên xưng của anh không đến từ hiểu biết hữu hạn của trí tuệ con người, nhưng từ mặc khải của Thiên Chúa, Đấng mà Đức Giêsu gọi là “Cha của Thầy, Đấng ngự trên trời”. Phêrô có phúc vì được Chúa Cha mặc khải cho anh về Con của Ngài là Đức Giêsu. Chính Đức Giêsu đã tuyên bố: “Không ai biết rõ Người Con trừ Chúa Cha” (Mt 11,27). Như thế chỉ Chúa Cha mới có thể vén mở cho ta biết Người Con của Ngài. Phêrô có phúc vì anh được ơn mặc khải ấy.
6. Qua Mt 16,18 Đức Giêsu đã cho anh Si-môn đóng vai trò gì trong Hội thánh?
Trong Mt 16,18 Đức Giêsu không gọi anh là Si-môn, nhưng khẳng định cách mạnh mẽ anh là Phêrô: “Còn Thầy, Thầy nói với anh rằng anh là Phêrô (Petros), và trên tảng đá (petra) này, Thầy sẽ xây Hội thánh của Thầy”. Ta thấy có sự tương đồng giữa hai từ Phêrô (Petros) và tảng đá (petra). Thầy Giêsu muốn xây Hội thánh của Thầy trên Tảng đá là Phêrô. Theo Phúc âm Gioan, khi gặp Si-môn lần đầu, Đức Giêsu đã đặt cho anh một tên mới là Kê-pha, nghĩa là Tảng đá, là Phêrô (Ga 1,42). Như vậy anh có ba tên: Si-môn, Kê-pha và Phêrô. Anh được chọn để làm nền cho tòa nhà Hội Thánh tương lai. Vì được xây trên nền đá nên tòa nhà hết sức vững vàng. “Các cửa của âm phủ”, tượng trưng cho những thế lực của Xa-tan, sẽ không sao thắng nổi. Hội Thánh còn trở nên nơi bảo vệ nhân loại khỏi mọi sự dữ.
7. Đức Giêsu đã ban quyền gì cho Phêrô qua Mt 16,19?
Đức Giêsu ban cho Phêrô chìa khóa Nước Trời. Để vào một căn nhà, cần có chìa khóa. Chìa khóa lại được giao cho một người quản gia đáng tin cậy trông coi căn nhà. Phêrô chính là người quản gia của Nước Trời. Ông được ban quyền “tháo cởi” và “ràng buộc”, nghĩa là được quyền tha tội, quyền xác định những đòi hỏi phải giữ của đức tin và luân lý, và quyền quản trị Hội Thánh (GLHTCG 1444-1445). Quyền “tháo cởi” và “ràng buộc” cũng được ban cho các môn đệ khác (Mt 18,18; Ga 20,23).
8. Bạn nghĩ gì về con người Phê-rô?
Phêrô, ngư phủ miền Galilê, quê mùa và bộc trực, được gọi để theo Đức Giêsu. Chẳng ai ngờ Anh được đặt lên làm đầu Hội Thánh, để công cuộc của Chúa Giêsu lớn mạnh khắp nơi cho đến tận thế. Anh đã nhận ra Thầy Giêsu là Đấng Kitô, nhưng cái nhìn của Anh về Đấng Kitô chưa hoàn hảo (x. Mt 16,21-23). Biến cố chết và phục sinh của Thầy mới đưa Anh vào mầu nhiệm của Thầy. Lúc ấy Anh mới biết Thầy là Con Thiên Chúa theo nghĩa độc nhất vô nhị. Thầy chính là Emmanuel, Thiên Chúa ở với loài người.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ
Để lại một phản hồi